Setiap tempat adalah sekolah, siapapun orang adalah guru. Ini adalah prinsip bagi manusia yang merasa dirinya adalah kaum pembelajar. Saya selalu berusaha pada titik tersebut, menjadi kaum pembelajar, tak peduli dimana saya, tak peduli dengan siapa saya, yang penting belajar.

Sejatinya setiap manusia adalah makhluk bodoh, contohnya saya. Saya ini makhluk yang terus berusaha untuk sadar akan bodohnya diri sendiri. Meski kadang malah lupa diri. Sadar bahwa saya sebagai manusia itu tak ada hebat-hebatnya, atau bahasa kerennya saya ini makhluk yang tidak sempurna. Saya, barangkali bisa menguasai tentang sesuatu, lalu terlihat pintar karena bisa melakukan sesuatu tersebut.

Tapi, kemudian saya toh sadar, bahwa saya ini akan terlihat bodoh oleh manusia lain yang juga menguasai tentang sesuatu sedangkan saya sendiri tidak menguasainya. Saya akan terlihat bodoh olehnya karena tidak bisa melakukan apa yang dia bisa, pun sebaliknya. Tapi, bagi kaum pembelajar, sudut pandang / kesadaran bodoh tersebut justeru malah menyatukan saya dengannya. Tak peduli apapun identitasnya.

Lha wong setiap orang adalah guru tho? Yang disebut guru itu bukan hanya orang yang berprofesi saja, tapi semua manusia. Bagi saya, setiap manusia selalu punya cerita menarik. Cerita yang tentu bersumber pada pengalaman hidupnya, entah itu dinamika kehidupannya disebuah persipangan, atau dinamika olah pikirnya dalam setiap bacaan. Semua punya cerita hebat dengan standar seleranya masing-masing.

Pada setiap cerita, pasti selalu ada pengetahuan. Maka, setiap orang yang bercerita pada dasarnya sedang mentransfer pengetahuan. Sebagai kaum pembelajar, sudah seharusnya untuk tidak menyepelekan tentang cerita. Pahami dan dengar baik-baik apa ceritanya, bukan pada siapa dia yang sedang bercerita. Sebab substansinya bukan pada identitas perseorangan.

Selebihnya, pada setiap cerita (pengetahuan) yang kita dengarkan baik-baik, kita harus memberi ruang kebebasan bagi akal, agar memberi sudut pandang yang baik pada setiap cerita yang didengar. Sebagai kaum pembelajar, kita tak perlu membatasi diri untuk belajar kepada siapa, apapun identitasnya, dan jangan berhenti pada titik yang sama, belajar itu dimana saja. Mari terus belajar. Terus perbanyak belajar untuk memperolah banyak sudut pandang.

Pagi ini, di sebuah rumah kecil yang berdiri puluhan tahun. Saya berada di titik paling belakang rumah tersebut. Di dapur, di sinilah saya dan kedua orang tua saya saling ketemu setelah selesai ubyek sendiri-sendiri. Mamak selesai masak untuk sarapan pagi ini, bapak selesai beresan kebun sedangkan saya baru saja selesai desain produk.

Saya ke dapur hendak mengisi ulang botol minum yang sudah habis. Bapak sudah berada di meja belakang untuk sarapan. Ibu yang sudah selesai berkarya mengombinasikan genjer dengan tempe menjadi sayur penuh cinta, kini ia pergi ke ruang depan bersama adik saya yang sibuk ngemil jajanan lebaran.

Sembari menunggu penuhnya air yang saya isi, mata saya tertuju pada sebuah cermin besar pada lemari. Lemari tersebut terletak tepat di belakang meja makan yang bapak tempati. Bapak yang kini sedang asyik menikmati sarapan tanpa menggunakan bantuan sendok, tampak begitu jelas dari cermin tersebut.

Cermin, apa yang menarik dari cermin itu? Kita semua tahu bahwa cermin adalah kaca bening yang salah satu mukanya di cat dengan air raksa dan sebagaiannya memperliatkan bayangan setiap objek yang ditaruh di depannya. Kebetulan bapak sedang di depan cermin, dan saya menemukan dunia lain yang berada di balik cermin itu. Dunia terbalik.

Sebuah fakta yang umum diketahui, cermin selalu membalikkan realita. Sederhananya, bapak sedang sarapan menggunakan tangan kanannya, nikmat sekali, begitupun dengan minumnya. Tapi, ketika di lihat dari cermin semuanya terbalik. Bapak terlihat menikmati makanan dengan tangan kirinya.

Ada nilai etika yang berbeda di antara keduanya. Pada dunia cermin, bapak secara etika jelas kurang baik karena makan menggunakan tangan kiri. Etika pada dunia cermin ini mengingatkan saya pada persoalan sudut pandang. Kenapa? Karena dalam sudut pandang semua bisa di bolak-balik, yang harusnya biasa saja jadi luar biasa (berlebihan). Sebab sudut pandang selalu tergantung pada selera, tergantung pada cermin apa yang digunakan.

Pada suatu waktu kita berada di dunia sebenarnya, pada dunia yang kita lihat dengan mata kepala kita sendiri. Nah, semua persoalan yang ada di dunia tersebut kita, kita pikirkan dan tafsirkan dengan sudut pandang, untuk mendapatkan sebuah pemaknaan pada setiap peristiwa.

Misalnya cermin di dapur saya ini, saya sebut sebagai sudut pandang orang lain, bukan sudut pandang saya selaku individu. Saya lihat langsung bahwa bapak makan dengan tangan kanannya, tapi datang atau ada sesuatu yang memberi saya sudut pandang berbeda, si cermin ini. Bapak ternyata makan dengan tangan kiri.

Fakta satu, mata saya melihat bapak makan dengan tangan kanan. Fakta dua, mata saya melihat (dan dirangsang cermin) bahwa bapak maksn dengan tangan kiri. Keduanya jelas benar. Tapi bagaimana kalau saya taklid pada pemaknaan atas apa yang ditampilkan cermin? Akan jadi masalah tentunya

Pada keadaan saya tersebut, saya baru berurusan dengan cermin datar, yang hanya menampilkan objek secara 180 derajat. Bagaimana jika dengan cermin cekung atau cermin cembung? Tentu ini akan menghasilkan pandangan yang lebih berbeda lagi, ada persoalan jarak dan perbedaan ukuran objek dengan bentuk-bentuk yang nyleneh.

Persoalan sudut padang memang menarik. Bagaimana akhirnya saya juga mengerti bahwa dalam kehidupan ini, orang yang punya sudut padang beragam, ada yang cekung (terlalu jauh dalam menilik persoalan), dan ada yang cembung (terlalu dekat dalam menilik persoalaan), atau datar dengan rasio beda 180 derajat tersebut. Yang jelas, setiap orang, bahkan diri kita sendiri pun punya sudut pandang itu, semua bisa dipergunakan sesuai seleranya masing-masing.

Malam ini (11/11) bicara Film Interstellar. Film yang sebenarnya sudah direkomendasikan teman saya, Fandi Prayoga, sejak masa SMA. Tapi kala itu saya cuman ngerti nyampe dititik konsep Dilatasi Waktu. Naah, sejak kuliah dan mencium aroma filsafat lalu menjilat bahkan sampai menelannya, film ini jadi lebih menarik untuk dibicarakan lagi. Khususnya mengenai dunia atau ruang lima dimensi.

Jadi, semalam, di luar bahasan lima dimensi yang mulai jenuh (dan masih abstrak untuk di ceritakan) saya justeru menemukan sebuah keyword pehamanan yang sudah lama tak dipancing keluar. Perihal teks (data). Saya pernah ketemu kasus ketika menerima file backlink dari teman saya, Blogger Sumatera Barat, Nurhadi Bachtiar namanya. Filenya berekstensi Notepad (.txt) dan berukuran hanya 3Kb.

Di dalam file itu ada buanyaakk kata yang tersimpan (juga huruf-huruf yang jadi satu dalam bentuk link web/blog untuk backlink–istilah menyisipkan link ke web/blog lain). Buaanyakkk kata loh ya, yang kalau teks itu di paste di Ms Word, bisa Hang / Not Responding.

Teks itu pada akhirnya saya simpulkan menjadi data yang penting. Kenapa penting? Robot atau mesin saat ini, semuanya, diperintah berdasarkan teks (yang sudah di komputasi dalam bentuk coding/bahasa pemrograman).

Pikiran saya pun nakal. Saya ngebayangin data teks itu jika berisi data-data pemahaman manusia, entah itu cara masak, cara memahami ekspresi, pemahaman akan defisini dan data-data pengetahuan/pemahaman lainnya yang ditulis dalam bentuk teks dan di input ke Robot.

Data pengetahuan/pemahaman itu ditulis langsung oleh manusianya dengan otak yang sampai sempoyongan, tapi giliran di save ke dalam teks biasa (.txt), toh hanya menghasilkan data size yang super kecil sekali.

Naah, problemnya, Robot (Artificial Intelligence) itu kan bisa menyimpan banyak data. Yang bisa saja data robot itu jauh lebih banyak dan lengkap dari data (di otak manusia) yang diketahui/pahami dan dituliskan tadi.

Saya itu kepikiran lagi perihal data (dalam diri) manusia, mulai dari keinginan, rasa dan lainnya, yang sudah bisa di komputasi. Kalian pernah kan melihat artikel yang tiba-tiba memunculkan iklan barang yang ingin kalian beli? Itu salah satu contohnya.

Kalau pada akhirnya Robot itu berisi data-data yang lebih baik dan lebih banyak dari pada manusia (sedang data di dalam Robot itu nantinya bisa saling berkomunikasi sendiri dan menghasilkan Big Data- Super AI). Apakah bukannya disitu Robot > Manusia? Tapi di Film ini TARS si robot pintar masih berada dalam kendali/kuasa si Chooper.

“Kalau aku boleh memiliki satu harapan untuk pendidikan itu adalah penataan yang sistematis terhadap pengetahuan dasar kita sehingga apa yang kita anggap kebenaran bisa dijalankan, sementara apa yang sifatnya takhayul, iseng dan mitos dipandang sebagaimana adanya dan hanya digunakan saat tidak ada lagi yang mendukung kita dalam frustasi dan putus asa,” Benjamin Samuel Bloom.

Saya buka tulisan ini dengan Quote dari seorang tokoh, seorang pemikir di dunia pendidikan. Nama Benjamin Samuel Bloom (selanjutnya saya sebut Bloom) mungkin sudah tidak asing lagi bagi kalian yang suka mencari tahu tentang pendidikan atau bagi yang sedang duduk dan belajar di jurusan pendidikan. Bagi kalian yang belum tahu, coba carilah di dunia maya (yang kaya akan informasi ini) tentang Bloom. Pun kalau mau mengikuti menurut saya, Bloom adalah tokoh pendidikan yang hidup diawal abad 20 (1913) dan meninggal di akhir abad 20 (1999), seorang psikolog dan filsuf yang punya pengaruh di dunia pendidikan.

Bloom punya pengaruh di dunia pendidikan, sekecil-kecilnya adalah berpengaruh dipikiran saya dan sebesar-besarnya (atau mungkin ada yang lebih besar dari ini) adalah berpengaruh di dunia pendidikan kampus (sebagai bahan ajar pokok untuk memahami pendidikan). Awal saya mulai mengenal Bloom adalah ketika belajar Ilmu Pengetahuan Umum, hanya sebatas kenal (alias tahu), selebihnya saya mulai belajar memahami.

Sebab saya tahu, maka saya harus memahami. Cara saya memahami Bloom adalah dengan menulis tulisan ini. Saya belajar mengungkapkan yang saya tahu dengan bahasa saya sendiri (sebab dengan cara ini pikiran saya bekerja lebih baik). Memangnya ada bedanya antara tahu dan paham? Tentu saja, dalam pelajaran Bloom inilah, tahu dan paham dibedakan secara level. Meski bagi Bloom, tahu dan paham adalah kelompok terendah dalam tingkatan belajar. Kok bisa? Itu ada di teorinya, pada Taksonomi Bloom. Lah, apa itu Taksonomi Bloom?

Taksonomi Bloom

Berawal dari kegelisahannya, Benjamin S. Bloom di awal tahun 1950-an dalam Konferensi Asosiasi Psikologi Amerika, (melalui hasil penelitiannya) menganggap bahwa pendidikan (di kampus dan sekolah) hari ini, ketika memberikan tugas dan soal-soal lebih banyak menyuruh mahasiswa dan siswanya untuk hafalan, mengingat kembali. Misalnya ketika ujian, mahasiswa dan siswa diperintah untuk menutup buku yang artinya mereka diperintah untuk menguji hafalannya.

Bloom, tidak menganggap hafalan adalah cara yang salah, tapi baginya hafalan adalah tingkat berpikir (belajar) yang paling rendah. Seharusnya jika sudah seorang mahasiswa tingkat belajar bukan lagi perihal hafalan: “Sebutkan, jelaskan, berikan dan lain sebagainya itu.” Maka harus ada yang lebih dari hanya sekedar hafalan. Disinilah cikal bakal adanya Taksonomi Bloom.

Bagi yang belum tahu apa itu Taksonomi, Taksonomi adalah pengklasifikasian berhirarki dari sesuatu atau prinsip yang mendasari klasifikasi. Kalian pasti sudah tidak asing dengan pengklasifikasian atau pengkategorian manusia dalam teori Darwin bukan? Nah, itu merupakan salah satu Taksonomi, yakni Taksonomi Biologi. Pada Taksonomi Bloom, pengkategoriannya adalah cara untuk mencapai sebuah tujuan pendidikan.

Pada Taksonomi Bloom tujuan pendidikan dibagi menjadi beberapa domain (ranah/ kawasan) dan setiap domain tersebut dibagi kembali ke dalam pembagian yang lebih rinci berdasarkan hirarkinya. Ada Ranah Kognitif, Ranah Afektif dan Ranah Psikomotorik. Bloom juga menyebut tiga ranah itu sebagai Pendidikan Holistik 3H: Head (Kepala/Kognitif), Heart (Hati/Afektif) dan Hand (Tangan/Tindakan/Psikomotorik).

Pendidikan Holistik (3H)

Sebelum saya tulis lebih jauh tentang tiga ranah itu dan pembagian yang lebih rinci lagi dari masing-masing ranah, saya akan mengorek dulu tentang 3H tersebut. 3H itu merupakan lingkaran, sebuah siklus yang harus saling terkait pada pendidikan. Begini, ketika kita belajar maka harus berpengaruh kedalam Kognitif (Kepala), Afektif (Hati) dan Psikomotorik (Tindakan) kita. Ketiga hal tersebut harus benar-benar singkron, artinya apa yang kamu pelajari itu harus mantap di kepala, di hati dan di tindakan agar apa yang dipelajari benar-benar tercapai dengan baik.

Jika kebenaran ilmu yang kamu yakini (di kepala), cocok dan mantap di hati, serta cocok dengan tindakan keseharianmu, maka hakikat pendidikan yang kamu jalani itu akan mengangkat derajatmu. Level hidupmu akan lebih baik dari sebelumnya. Ibaratkan saja, ketika kita akan memberi bantuan ke korban bencana, secara Heart (Hati) mungkin kita ingin membantu/memberi semua harta yang kita punya karena kasihan. Tapi secara Head (kepala), dikalkulasi ternyata kita juga butuh harta, maka Hand (Tindakan) yang kita lakukan pun akan lebih menenangkan (atau sebut saja ikhlas).

Dari kasus bencana tersebut seandainya kita hanya menuruti kemauan Heart, tentu kepala (Head) akan tersiksa (pikirannya), begitu pula sebaliknya. Bahkan ketika antara Head dan Heart pun sudah singkron tapi tidak ada Hand (Tindakan), sama saja tidak ada artinya.

Begitulah di dunia pendidikan, antara ketiganya harus sesuai, harus singkron, baik itu Kognitif, Afektif dan Psikomotorik. Ketiga hal tersebut harus mantap menjadi satu kesatuan agar tujuan pendidikan pun lebih baik. Sebab pendidikan bukan hanya tentang sekedar paham, lalu kemudian selesai.

Dalam mencapai tujuan pendidikan itulah Taksonomi Bloom perlu saya pahami lagi, terkhusus mengenai bagaimana tujuan pendidikan pada ranah Kognitif, Afektif dan Psikomotorik (lebih rinci lagi). Ketiga hal tersebut akan saya tulis ditulisan selanjutnya, sebab tulisan sependek ini sudah membuat pikiran saya lelah. Saya butuh kopi.